domingo, 23 de noviembre de 2008
sábado, 22 de noviembre de 2008
1. Teoría estructuralista
“Una estructura es un sistema que funciona según leyes y que se mantienen o enriquecen mediante el juego de estas”; “una estructura es un sistema que está caracterizado por las nociones de totalidad, de transformación y de autorregulación” (pág. 24) Aprox a las persp teóricas.
Ferdinand de Saussure (1857- 1913), es considerado el padre de la lingüística moderna (lingüística estructural o ciencia de la lingüística). Su contribución y obra cumbre fue el Curso de Lingüística General. Esta obra fue publicada en el año de 1915 por dos de sus estudiantes (Charles Bally y Albert Sechehaye ) quienes editaron los apuntes tomados en los cursos dictados por su maestro dos años después de su muerte.
De Saussure fue el que más influyo en el desarrollo de la lingüística como ciencia, haciendo una gran contribución en la comprensión del lenguaje humano con su intento de esclarecer y diferenciar entre “lenguaje”, “lengua”, y “habla”. También dejo en claro que el lenguaje como conocimiento se puede estudiar incluso cuando no se habla. Lo cierto es que sus ideas siguen siendo consideradas como las bases teóricas para la ciencia del lenguaje.
La contribución principal de Saussure fue la de afirmar que todas las lenguas están relacionadas entre sí, aspecto antes no considerado. De ahí que, el nuevo enfoque que él da al lenguaje como estructura de elementos relacionados sea el inicio de la era de la Lingüística estructural. Vemos, entonces, que a partir de Saussure gran parte de la Lingüística es estructural. Esto quiere decir que se reconoce al lenguaje como sistema de elementos interdependientes, más que un conjunto de elementos individuales y desconectados .
El primer modelo lingüístico, es sin duda el estructuralismo el cual es la materialización del principio sausureano “la lengua es forma no sustancia” (pág. 23) Aprox a las persp teóricas.
El estructuralismo plantea la lengua como un sistema, de allí que su tarea es identificar la estructura interna de las unidades de la lengua para distinguirla de otros sistemas (pág. 23) Aprox a las persp teóricas.
La Lingüística estructural se define por la búsqueda de las diferencias que han llevado al análisis de tipo binario donde las oposiciones pueden ser de orden sintagmático –oposición de una unidad con las que le preceden o le siguen– o de orden paradigmático –oposición con todas las unidades que habría sido posibles (pág. 25) Aprox a las persp teóricas.
El estructuralismo tiene como virtud haber posicionado la Lingüística como “ciencia de la lengua”. Todo gracias a distinciones tales como:
- Sincronía/diacronía
- Reglas del código/realizaciones individuales
- Rasgos pertinentes/rasgos redundantes, entre otras.
También vemos que formulo las bases teóricas de la ciencia del lenguaje intentado describir su funcionamiento. Esto ha llevado al lingüista moderno a ocuparse de investigaciones científicas (lingüística aplicada) tales como:
- El aprendizaje y enseñanza de la lengua materna
- El aprendizaje y enseñanza de lenguas extranjeras
- tratamiento formal de los textos
- Patología del lenguaje
- Clasificación de documentos, entre otras.
Sin embargo, la más importante herencia del estructuralismo para la ciencia lingüística son sus métodos de análisis y los principios que lo sustentan: el reconocimiento de los tres niveles de análisis; el de los haces de rasgos distintivos (merismático, según Benveniste) o unidades no significativas ni segmentables, el fonemático o de unidades no significativas pero segmentables y el sintagmático; la distinción entre integrantes constituyentes y formantes. Todos ellos vistos como procedimientos empíricos para describir las lenguas (pág. 34) Aprox a las persp teóricas.
viernes, 21 de noviembre de 2008
2. Teoría funcionalista
Michael Halliday (n. en 1925), quien es el padre de una de las teorías funcionalistas contemporáneas más influyentes (la llamada Lingüística Sistémica Funcional) encabezó la llamada escuela neofirthiana y desarrolló a partir de la década del sesenta del siglo pasado la teoría sistémica. En distintos trabajos de ese período considera que el lenguaje es sonido organizado: la fonética estudia los sonidos, y la lingüística, su organización. La descripción de una lengua debe considerar los distintos niveles de estructuración; ellos son situación, forma y sustancia, y se relacionan entre sí mediante el contexto y la fonología. Sólo la forma es estrictamente lingüística; la situación consiste en la circunstancia social real en la que funciona la lengua y la sustancia es su materia, sea fónica o gráfica. La descripción debe mostrar la relación entre la forma lingüística -la organización significativa de la sustancia– y la situación, así como entre forma lingüística y sustancia; por eso postula los dos interniveles que realizan esas funciones (contextual y fonológica). El estudio de la forma incluye el léxico y la gramática.
http://aportes.educ.ar/lengua/nucleo-teorico/recorrido-historico
Las principales ideas de la corriente funcionalista de Halliday se pueden resumir así:
1. El lenguaje no es un sistema auto-contenido sino que depende del contexto social en que se usa.
2. El lenguaje se desarrolla o evoluciona en respuesta a demandas específicas de la sociedad en la que se usa.
3. El uso del lenguaje es enteramente dependiente del contexto, es decir, enunciado y situación están ligados estrechamente al contexto situacional, indispensable para la comprensión de las palabras.
4. En síntesis, podemos afirmar que se debe distinguir el “contexto del enunciado” y el “contexto de la situación”; el significado, por tanto, se debe estudiar en referencia al análisis de las “funciones del lenguaje” en una “cultura” determinada.
De esta forma, se pueden distinguir tres grandes funciones: función pragmática, función mágica y función narrativa
Halliday trabaja con una teoría altamente sistémica de corte Firthiano (sistema = conjunto de opciones en un contexto específico determinado por la función), más elaborado al extremo de que a la gramática, en la tradición funcionalista, se le conoce como “gramática sistémica” o el conjunto de opciones disponibles en un lugar particular de la escritura. Para dar cuenta de cómo se usan las opciones en una lengua se denomina “gramática funcional”. (pág. 55) Aprox a las persp teóricas.
Las funciones del lenguaje
Según el funcionalismo el lenguaje tiene tres grandes funciones que Halliday denomina “macro-funciones” del sistema semántico del lenguaje, estas son:
-Función ideacional: el lenguaje es un medio por el cual actuamos sobre las cosas.
-Función interpersonal: el lenguaje es un sistema simbólico que actúa sobre las personas o seres animados.
-Función textual: el lenguaje es el potencial formador de textos.
Aplicaciones del modelo funcionalista
Veamos ahora como el modelo funcionalista de Halliday brinda una serie de aplicaciones enfocadas a la resolución de problemas relacionados con el desarrollo del lenguaje, su adquisición, y desarrollo comunicativo.
1. Comprender la naturaleza y las funciones del lenguaje.
2. Comprender lo que las lenguas tienen en común y qué es lo que las diferencia.
3. Comprender cómo las lenguas evolucionan en el tiempo.
4. Estudiar cómo el niño adquiere y desarrolla su lengua materna.
5. Explicar las cualidades de los “textos”: por qué un “texto” significa lo que significa.
6. Comprender la naturaleza del “arte verbal” en los textos poéticos y literarios.
7. Dar cuenta de la relación entre lenguaje y cultura; lenguaje y situación.
8. Apreciar aquellos aspectos del rol del lenguaje en la comunidad y en el individuo: bilingüismo, multilingüismo, socialización, ideología, propaganda, etc.
9. Desarrollar metodologías apropiadas en el aprendizaje de lenguas.
10. Orientar en la formación de profesores de lenguaje y traductores.
11.Orientar en el diagnóstico y tratamiento de patologías de habla /lenguaje.
Para concluir, podemos añadir que prácticamente todo el modelo de Halliday implica disponer de una hipótesis metafuncional la que postula que todas las lenguas organizan sus contenidos o elementos en componentes ideacionales, interpersonales, y textuales. La gramática, en consecuencia, es la unidad de procesamiento central donde los significados son aceptados desde diferentes “inductos” (inputs) metafuncionales para formar “eductos” (outputs), textos, discursos. (pág. 63) Aprox a las persp teóricas.
http://aportes.educ.ar/lengua/nucleo-teorico/recorrido-historico
Las principales ideas de la corriente funcionalista de Halliday se pueden resumir así:
1. El lenguaje no es un sistema auto-contenido sino que depende del contexto social en que se usa.
2. El lenguaje se desarrolla o evoluciona en respuesta a demandas específicas de la sociedad en la que se usa.
3. El uso del lenguaje es enteramente dependiente del contexto, es decir, enunciado y situación están ligados estrechamente al contexto situacional, indispensable para la comprensión de las palabras.
4. En síntesis, podemos afirmar que se debe distinguir el “contexto del enunciado” y el “contexto de la situación”; el significado, por tanto, se debe estudiar en referencia al análisis de las “funciones del lenguaje” en una “cultura” determinada.
De esta forma, se pueden distinguir tres grandes funciones: función pragmática, función mágica y función narrativa
Halliday trabaja con una teoría altamente sistémica de corte Firthiano (sistema = conjunto de opciones en un contexto específico determinado por la función), más elaborado al extremo de que a la gramática, en la tradición funcionalista, se le conoce como “gramática sistémica” o el conjunto de opciones disponibles en un lugar particular de la escritura. Para dar cuenta de cómo se usan las opciones en una lengua se denomina “gramática funcional”. (pág. 55) Aprox a las persp teóricas.
Las funciones del lenguaje
Según el funcionalismo el lenguaje tiene tres grandes funciones que Halliday denomina “macro-funciones” del sistema semántico del lenguaje, estas son:
-Función ideacional: el lenguaje es un medio por el cual actuamos sobre las cosas.
-Función interpersonal: el lenguaje es un sistema simbólico que actúa sobre las personas o seres animados.
-Función textual: el lenguaje es el potencial formador de textos.
Aplicaciones del modelo funcionalista
Veamos ahora como el modelo funcionalista de Halliday brinda una serie de aplicaciones enfocadas a la resolución de problemas relacionados con el desarrollo del lenguaje, su adquisición, y desarrollo comunicativo.
1. Comprender la naturaleza y las funciones del lenguaje.
2. Comprender lo que las lenguas tienen en común y qué es lo que las diferencia.
3. Comprender cómo las lenguas evolucionan en el tiempo.
4. Estudiar cómo el niño adquiere y desarrolla su lengua materna.
5. Explicar las cualidades de los “textos”: por qué un “texto” significa lo que significa.
6. Comprender la naturaleza del “arte verbal” en los textos poéticos y literarios.
7. Dar cuenta de la relación entre lenguaje y cultura; lenguaje y situación.
8. Apreciar aquellos aspectos del rol del lenguaje en la comunidad y en el individuo: bilingüismo, multilingüismo, socialización, ideología, propaganda, etc.
9. Desarrollar metodologías apropiadas en el aprendizaje de lenguas.
10. Orientar en la formación de profesores de lenguaje y traductores.
11.Orientar en el diagnóstico y tratamiento de patologías de habla /lenguaje.
Para concluir, podemos añadir que prácticamente todo el modelo de Halliday implica disponer de una hipótesis metafuncional la que postula que todas las lenguas organizan sus contenidos o elementos en componentes ideacionales, interpersonales, y textuales. La gramática, en consecuencia, es la unidad de procesamiento central donde los significados son aceptados desde diferentes “inductos” (inputs) metafuncionales para formar “eductos” (outputs), textos, discursos. (pág. 63) Aprox a las persp teóricas.
jueves, 20 de noviembre de 2008
3. Teoría generativista
Noam Chomsky (1928-)
Noam Chomsky nació en 1928 en Filadelfia, Pensilvania, Estados Unidos, hijo de un emigrante ruso. Estudió filosofía y lingüística en la Universidad de Pensilvania, donde se doctoró en 1955, año de su ingreso en el Massachusetts Institute of Technology (MIT). En 1961 obtuvo una cátedra en el Departamento de Lingüística y Filosofía del MIT, al tiempo que desarrolló otras actividades académicas en las Universidades de Princeton, Oxford, Cambridge, etc. Militante de la izquierda intelectual norteamericana, que algunos han calificado de socialismo libertario, se destacó en la oposición a la guerra de Vietnam, dentro de una actitud contra-sistema que ha mantenido a lo largo de su trayectoria profesional y política.Es doctor 'honoris causa' de una treintena de universidades, entre ellas las de Londres, Chicago, Georgetown, Buenos Aires, Columbia, Pisa, Harvard y Nacional de Colombia.
Su trabajo académico e intelectual a lo largo de medio siglo abarca los campos de la lingüística, la comunicación, la política y la sociología. Su obra es muy extensa, comprende más de treinta libros y centenares de artículos, está en gran medida traducida a la lengua española. Autor, entre otros, de:
1. Syntactic Structures (1957)
2. Current Issues in Linguistic Theory (1964)
3. American Power and the New Mandarins (1969)
4. Language and Mind (1972)
5. Studies on Semantics in Generative Grammar (1972)
6. Peace in the Middle East? (1974,
7. The Logical Structure of Linguistic Theory (1975)
8.El análisis formal de los lenguajes naturales (1976)
9. Language and Responsibility (1979)
10. Knowledge of Language (1986)
11. Manufacturing Consent (con E. S. Herman, 1988)
12. Profit over People (1998)
13. Rogue States (2000)
14. 9-11(2002)
1. Syntactic Structures (1957)
2. Current Issues in Linguistic Theory (1964)
3. American Power and the New Mandarins (1969)
4. Language and Mind (1972)
5. Studies on Semantics in Generative Grammar (1972)
6. Peace in the Middle East? (1974,
7. The Logical Structure of Linguistic Theory (1975)
8.El análisis formal de los lenguajes naturales (1976)
9. Language and Responsibility (1979)
10. Knowledge of Language (1986)
11. Manufacturing Consent (con E. S. Herman, 1988)
12. Profit over People (1998)
13. Rogue States (2000)
14. 9-11(2002)
Han sido traducidos a la lengua española, entre muchos otros :
1. La segunda guerra fría (1984)
2. Conocimiento y libertad (1986)
3. La quinta libertad, Crítica (1988)
4. Los guardianes de la libertad (1990)
5. Ilusiones necesarias (1992)
6. El miedo a la democracia (1992)
7. Política y cultura a finales del siglo XX: un panorama de las actuales tendencias(1996)
8. El Nuevo orden mundial, (1996)
9. Cómo nos venden la moto (1997)
10. Perspectivas sobre el poder (2001)
11. Una nueva generación dicta las reglas (2002)
12.Estados canallas: el imperio de la fuerza en los asuntos mundiales (2002)
Sus aportaciones al campo de la lingüística le convierten en el padre de la gramática generativa transformacional. Según Chomsky, el ser humano posee una facultad natural que desarrolla el lenguaje, como mecanismo necesario de comunicación, lo que permite suponer que existe una 'gramática universal', en la que asienta la matriz del conjunto de lenguas, por lo que es posible establecer reglas universales de análisis. A partir de este principio, desarrolla su teoría sobre la formación gramatical de la comunicación a través
de la lengua.
de la lengua.
Este innatismo lingüístico se aparta del estructuralismo. El sustrato biológico-funcional del cerebro está habilitado para el habla y la organización lógica del lenguaje. La gramática universal es el denominador innato común a todas las lenguas y da respuesta a una necesidad vital de la especie humana.
Chomsky postula que: “una gramática es más que una simple descripción de un conjunto de enunciados del momento; una gramática debe dar cuenta de enunciados posibles y por venir. De esta manera se puede dar cuenta de la productividad, de la creatividad, para usar sus propias palabras, que entendemos como la habilidad humana para producir y comprender un número infinito o indefinido de enunciados a partir de medios finitos”. (pág. 36) Aprox a las persp teóricas.
Con esto Chomsky nos quiere decir que conocer una lengua implica poseer un conjunto internalizado de reglas que especifican las secuencias permitidas en esa lengua. De ahí que, La tarea del lingüista sea la de descubrir reglas tales como: la sintaxis, la fonología, la semántica, entre otras, que constituyen la gramática de esa lengua.
Gramática Generativa Transformacional
Chomsky afirma que una gramática cuyas reglas especifican qué secuencias son posibles y cuáles no, se puede denominar como una gramática generativa. A partir de ese momento se da inicio a la “Gramática Generativa Transformacional”. Dicho en otras palabras, esto quiere decir que: “un mecanismo que genera o produce todas las secuencias gramaticales posibles de una lengua y no las imposibles o agramaticales; es una gramática explícita en cuanto a que nada se deja a la imaginación; cualquier hablante de una lengua podrá separar oraciones bien formadas de las mal formadas, incluso si no se conociera ninguna palabra de la lengua en cuestión. La Gramática Generativa Transformacional es un tipo particular de Gramática Generativa” (pág. 37) Aprox a las persp teóricas.
Esta nueva visión de la gramática según Aitchinson significó reorientar la atención hacia los universales lingüísticos. Esto quiere decir que los seres humanos como especie somos similares en cuanto a que nuestros mecanismos lingüísticos internalizados poseen propiedades en común. Por tanto, según él, los profesionales en lingüística deben concentrarse en la búsqueda de elementos y construcciones disponibles a todas las lenguas especificando los límites en los que funciona una lengua. Estos límites son heredados, es decir que estamos programados desde un comienzo con el conocimiento básico del aprendizaje lingüístico, similitudes entre las lenguas, y su funcionamiento. Esto es lo que Chomsky denomina gramática universal.
La teoría de la mente
“En términos Chomskianos se puede decir que una teoría de la visión es una teoría racionalista y las estructuras que subyacen a la percepción visual (ideas innatas) forman parte de la mente; mientras la mente puede abarcar más facultades cognitivas, Chomsky sostiene que los estudios lingüísticos son los más indicados para el estudio de la mente, el lenguaje es la única facultad cognitiva que es exclusivamente humana” (pág. 37) Aprox a las persp teóricas.
Chomsky se centran en el subjetivismo que comprende que el lenguaje no tiene existencia separada de sus representaciones mentales. Quiere decir que las explicaciones de un fenómeno lingüístico descansan en las propiedades individuales de los seres humanos más que en las interacciones sociales. Su mentalismo plantea que los hablantes conocen la gramática de su lengua y su racionalismo sostiene que el aprendizaje verbal está mediado por estructuras mentales innatas o esquemas.
Por otro lado, es muy importante mencionar que la Gramática Generativa de Chomsky no ofreció perspectivas interesantes ni aplicaciones hacia la enseñanza de las lenguas. Se le consideró irrelevante para la pedagogía porque ésta no acepta las bases innatas de la gramática.
Con esto Chomsky nos quiere decir que conocer una lengua implica poseer un conjunto internalizado de reglas que especifican las secuencias permitidas en esa lengua. De ahí que, La tarea del lingüista sea la de descubrir reglas tales como: la sintaxis, la fonología, la semántica, entre otras, que constituyen la gramática de esa lengua.
Gramática Generativa Transformacional
Chomsky afirma que una gramática cuyas reglas especifican qué secuencias son posibles y cuáles no, se puede denominar como una gramática generativa. A partir de ese momento se da inicio a la “Gramática Generativa Transformacional”. Dicho en otras palabras, esto quiere decir que: “un mecanismo que genera o produce todas las secuencias gramaticales posibles de una lengua y no las imposibles o agramaticales; es una gramática explícita en cuanto a que nada se deja a la imaginación; cualquier hablante de una lengua podrá separar oraciones bien formadas de las mal formadas, incluso si no se conociera ninguna palabra de la lengua en cuestión. La Gramática Generativa Transformacional es un tipo particular de Gramática Generativa” (pág. 37) Aprox a las persp teóricas.
Esta nueva visión de la gramática según Aitchinson significó reorientar la atención hacia los universales lingüísticos. Esto quiere decir que los seres humanos como especie somos similares en cuanto a que nuestros mecanismos lingüísticos internalizados poseen propiedades en común. Por tanto, según él, los profesionales en lingüística deben concentrarse en la búsqueda de elementos y construcciones disponibles a todas las lenguas especificando los límites en los que funciona una lengua. Estos límites son heredados, es decir que estamos programados desde un comienzo con el conocimiento básico del aprendizaje lingüístico, similitudes entre las lenguas, y su funcionamiento. Esto es lo que Chomsky denomina gramática universal.
La teoría de la mente
“En términos Chomskianos se puede decir que una teoría de la visión es una teoría racionalista y las estructuras que subyacen a la percepción visual (ideas innatas) forman parte de la mente; mientras la mente puede abarcar más facultades cognitivas, Chomsky sostiene que los estudios lingüísticos son los más indicados para el estudio de la mente, el lenguaje es la única facultad cognitiva que es exclusivamente humana” (pág. 37) Aprox a las persp teóricas.
Chomsky se centran en el subjetivismo que comprende que el lenguaje no tiene existencia separada de sus representaciones mentales. Quiere decir que las explicaciones de un fenómeno lingüístico descansan en las propiedades individuales de los seres humanos más que en las interacciones sociales. Su mentalismo plantea que los hablantes conocen la gramática de su lengua y su racionalismo sostiene que el aprendizaje verbal está mediado por estructuras mentales innatas o esquemas.
Por otro lado, es muy importante mencionar que la Gramática Generativa de Chomsky no ofreció perspectivas interesantes ni aplicaciones hacia la enseñanza de las lenguas. Se le consideró irrelevante para la pedagogía porque ésta no acepta las bases innatas de la gramática.
En conclusión, el generativismo aún no ha sido incorporado, adecuadamente, en los programas de lenguaje y comunicación en los distintos programas educativos de colegios y universidades. No obstante vale la pena resaltar que cualquier otra teoría del lenguaje deberá demostrar que es superior al modelo generativista de Chomsky.
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